Você conhece os Monges Cistercienses do Mosteiro da Santa Cruz, na Áustria?

Por Ir. João Baptista Barbosa Neto, OSB

Muitas pessoas chegam ao Mosteiro de São Bento de São Paulo para conhecerem o canto gregoriano entoado pelos monges. As missas de Domingo sempre estão lotadas.

Na Áustria acontece algo semelhante, mas de maior magnitude. O famoso Mosteiro Beneditino Cisterciense da Santa Cruz está situado nos arredores de Viena. O Mosteiro é um dos pontos mais importantes de peregrinação do mundo católico. Por ano, cerca de 170 000 fiéis visitam o local, a fim de adorar uma relíquia da cruz onde supostamente morreu Jesus Cristo. No entanto, chegam ao mosteiro turistas com outros objetivos. Eles vêm em busca do canto gregoriano – que sempre foi preservado na abadia. O fato é que os monges ali residentes se tornaram famosos após um concurso de música postado pelo site de imagens YOU TUBE.

Os monges enviaram seu vídeo, e num único dia milhares de pessoas o assistiram. Isso chamou atenção das gravadoras. Porém, os monges tinham que correr em busca, não de fama, mas pessoas para Cristo. No início do ano de 2009, o monge responsável por este diálogo, Karl Wallner, enviou um e-mail ao diretor da Universal Classics, Tom Lewis, contendo o link de uma apresentação postada no YouTube. Nela, o grupo de religiosos cantava para o Papa Bento XVI. Lewis contatou Wallner, e um contrato foi fechado. Os monges ganham 1 euro por disco vendido.

O CD CHANT MUSIC FOR PARADISE se tournou um grande sucesso não apenas na Áustria, mas no mundo inteiro. Alcançou o sétimo lugar na parada geral inglesa, desbancando Amy Winehouse e Madonna. Nos Estados Unidos esteve em primeiro lugar na lista de mais vendidos das gravações eruditas. Karl Wallner explica que o sucesso esté na busca infindável das pessoas pela tranquilidade, e o mais importante: esta tranquilidade em Deus. Chant Music for Paradise vendeu mais 260 000 unidades. O dinheiro, segundo Wallner, será aplicado na formação de futuros monges, que como vemos por meio de fotografias e vídeos, é um mosteiro bem povoado.

No entanto, o canto gregoriano dos monges austríacos não são ouvidos apenas nas rádios ou nos aparelhos de som, em casa. Entrou definitivamente para cultura pop. É possível encontrar trechos de cantos em alguns grupos de música eletrônica e até mesmo o videogame Halo se apropriou deles para sua trilha sonora.

O Canto gregoriano é parte constitutiva da vida do Monge. quem o escuta, não ouve apenas a música, mas ouve, sobretudo, a Sagrada Escritura. É  a própria Palavra de Deus que é o centro do canto gregoriano, e é esta que tocará o caração das pessoas.

Se muitas pessoas chegam em nossa Basílica, em São Paulo para ver e escutar o Canto Gregoriano – alguns por curiosidade, outros em busca de paz e tranquilidade –  é devido não acharem respostas no mundo. O mundo tem muita coisa a oferecer. Nós, porém ouro e prata não temos. Mas o que temos, vos damos: Jesus Cristo.

Curiosidades do Mosteiro de São Bento de São Paulo

Por Ir. João Baptista Barbosa Neto, OSB

Você sabia que o Mosteiro de São Bento de São Paulo possui marcas Históricas de balas de um atentado que ocorreu em 1924? Estão lá até hoje.

O Mosteiro de São Bento é um símbolo de grande importância para a cidade de São Paulo. Com mais de 400 anos de História, o Mosteiro sempre teve grande influência na cidade. Vale lembrar a própria localização em que foi construído o cenóbio beneditino. O local era a taba do cacique Tibiriçá. Foi doado pela Câmara de São Paulo em 1600 aos monges. Segundo o documento de doação das terras, pertencente ao arquivo do Mosteiro, o local era “o mais importante e melhor, depois do colégio”. Com o crescimento da Vila ainda no Século XVII, Fernão Dias Paes Leme, o Governador das Esmeraldas, ampliou a igreja e melhorou as dependências do Mosteiro. Anos depois, com a nomeação popular de Amador Bueno – um importante personagem da vila paulistana – como rei de São Paulo, sem este aceitar, recorre aos monges beneditinos, a fim de acalmar a população e fazer com que esta mudasse de idéia. Para que Amador Bueno não perdesse sua vida por não aceitar a ser rei de São Paulo, o Abade do Mosteiro, assim como também a comunidade monástica, acalmaram os ânimos e o povo mudou de idéia. Amador Bueno estava a salvo.

Aclamação de Amador Bueno como rei de São Paulo

São dependentes do Mosteiro de São Bento de São Paulo, o mosteiro de São Bento de Sorocaba, fundado em 1667 e o mosteiro de São Bento de Jundiaí de 1668. Além destes, foram fundados mais dois: Santana do Parnaíba (1643)e Santos (1650). Do primeiro não resta absolutamente nada. O mosteiro de Santos se tornou um museu em 1981.

Os Monges beneditinos da era colonial eram “fazendeiros”. Constam em documentos que só nas adjacências de São Paulo, há confirmação  da existência de pelo menos quatro fazendas beneditinas: a de São Bernardo, a de Jurubatuba, a de São Caetano e a de Parateí (Mogi das Cruzes). As três primeiras deram origem aos municípios do ABC paulista. A fazenda de São Bento do Parateí é a única fazenda ainda pertencente aos monges paulistanos.

Com o passar dos Séculos, já em 1900, chega ao Mosteiro, Dom Miguel Kruse, o qual se tornou abade e fez uma grande revolução no local. Em 1903 funda o famoso Colégio[1] e o Teatro de São Bento e em 1908 a Faculdade de São Bento, a 1ª Faculdade de Filosofia da América Latina, dependente da Universidade de Louvain, na Bélgica. Ambos os departamentos de ensino tinham em vista uma formação humanística autêntica.

Dom Miguel possuiu grande influência não só religiosa, mas também política. Escreveu importantes artigos em jornais da cidade, como ‘O Estado de São Paulo’. Fundou ainda, o jornal ‘O Estandarte Católico’, que funcionava no próprio Mosteiro. Nos jornais Dom Miguel travou debate histórico com o Dr. Luiz Pereira Barreto. O debate girava em torno de acusações contra a Igreja e sua doutrina. Com grande eloquência e elegância, Dom Miguel mostrou a verdade e se saiu vitorioso.

Dom Miguel ajudou ainda na vinda das monjas beneditinas ao novo mundo. O primeiro Mosteiro beneditino feminino foi fundado com sua ajuda em 1911, na região da Avanida Paulista. Trata-se do Mosteiro de Santa Maria, que na década de 60 daquele Século foi transferido para o bairro do Tucuruvi.

Ainda na Avenida Paulista ajudou a construir o Hospital Santa Catarina, trazendo as Irmãs da Congregação de Santa Catarina ao Brasil. Teve sua influência a construção dos Colégios Des oiseaux (Cônegas de Santo Agostinho) e Santa Marcelina (Congregação de Santa Marcelina) e a vinda das Irmãs Beneditinas Missionárias de Tutzing, que inicialmente se estabeleceram em Sorocaba. É comprovado seu envolvimento com o retorno dos jesuítas ao Brasil.

Óbvio que a construção atualdo Mosteiro não é a mesma de séculos anteriores. Já é a quarta construção. A demolição do antigo edifício, muito decadente na época, começou com a construção do Colégio. Mas foi em entre 1910 e 1012 que o cenário realmente mudou. São Paulo passava por grande processo de urbanização. Sua população aumentava exacerbadamente, ganhando relevância no cenário nacional. O Mosteiro seguiu este ritmo e em 1910 teve início à construção da nova igreja e Mosteiro. A construção em estilo eclético neo-românico, projeto de Richard Berndl – Professor da Universidade de Munique e um dos melhores arquitetos da Alemanha. É desta época. A decoração interna em estilo Beuronense foi feita pelo beneditino belga Dom Edelberto Gressnigt. A Basílica só foi consagrada em 1922. Nesta época foram instalados os sinos e o relógio mais preciso de São Paulo.

Ainda na Década de 20 do Século passado, São Paulo sofreu um ataque das tropas do General Isidoro Dias Lopes. O ano era 1924. Deste ataque o Mosteiro guarda marcas até hoje.

mascas de balas no Mosteiro - 1924

Quem vem em direção ao Largo de São Bento pelo Viaduto Santa Ifigênia poderá se deparar com esta parede histórica. A parede é a lateral do Colégio de São Bento. É fácil perceber a parede cravada de balas, pois está bem próxima ao muro que dá para o viaduto. Nesta ocasião, preocupado com o que poderia acontecer de pior, o abade pediu proteção ao Sagrado Coração de Jesus. Com a proteção alcançada, o abade mandou construir um altar em honra ao sagrado Coração de Jesus, consagrado em 1926. Neste altar temos as imagens do Sagrado Coração de Jesus ladeado por Santa Mactildes e Santa Margarida Maria de Alacoque, devotas e iniciadoras da devoção ao Sagrado Coração.

Além disso, São Paulo passou pela revolução de 1932, a qual tentava derrubar o governo provisório de Getúlio Vargas. O Mosteiro, sempre cumprindo seu papel, acolheu diversos desabrigados da cidade e os monges ajudaram aos feridos nas diversas ruas da capital.  

Em 1946 o Mosteiro ajuda na fundação da PUC (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo). Assim a Faculdade de São Bento é transferida para a PUC e uma biblioteca completa foi doada pelos monges à fundação nascente.[2]

Todos sabemos, mas sempre é bom lembrar que em Maio 2007 o Mosteiro recebeu um hóspede ilustre. Trata-se do Papa Bento XVI.

Sua monumental Biblioteca – a mais antiga da cidade fundada em 1598 – é fonte de pesquisas importantíssimas para a História de São Paulo e do Brasil. Possui obras raras que demonstram a relevância histórica da abadia. Foi tema de pesquisa de Pós-graduação em 2008 e de Monografia final de graduação em 2009, além de várias pesquisas acadêmicas envolvendo aspectos não só históricos, mais também arquitetônicos e bibliográficos.

A Basílica está sempre aberta e é comum encontrar os monges rezando em coro e entoando o canto gregoriano. Aliás, o Mosteiro de São Bento preserva esta tradição musical e seus Monges possuem alguns CDs lançados, que podem ser encontrados na loja do Mosteiro. Esta por sinal é uma das fontes de renda da casa monástica. Os famosos bolos estão lá. Mas agora, são possíveis de serem encontrados numa boutique gastronômica nos Jardins.[3]

No que tange ao diálogo intelectual, a Faculdade de São Bento promove as palestras ‘Filosofia no Mosteiro’. São debates filosóficos proferidos por grandes pensadores do Brasil e do mundo. ‘Seminários Discentes’ são apresentações dos trabalhos de pesquisa dos alunos do Mestrado. Ambos são eventos abertos ao público. A Biblioteca também promove as palestras ‘Cultura Geral’ com temáticas mais abertas.

Detalhe de uma das portas do parlatório do Mosteiro

Além da fundação do Colégio e da Faculdade de São Bento Dom Miguel Kruse idealizava a construção de uma Universidade. Comprou grande terreno no Bairro Alto de Santana para tal fim. Lá construiu um observatório astronômico – um dos primeiros de São Paulo.[4] Era também local de lazer dos internos do Colégio. Além disso, alguns pesquisadores como alguns monges cientistas fizeram grandes Pesquisas. Exemplo disso, foi Dom Amaro van Emelen. Este escreveu o primeiro trabalho sobre apicultura, sendo esta muito utilizada, ainda hoje por grandes pesquisadores da área. Tudo isto para ilustrar a dimensão e o diálogo intelectual dos monges com a cidade. A idéia de uma Universidade beneditina em São Paulo  não vingou por problemas financeiros acasionados pelas missões beneditinas no norte do Brasil.

Em 2007 teve início o brunch no Mosteiro. Tratava-se de uma presença maior da comunidade no Mosteiro de São Bento. Além de conhecer algumas dependências do Mosteiro, os visitantes ainda ajudavam os projetos mantidos por este.

Em 21 de Março de 1959 teve início a Fundação Lar de São Bento, mantenedora da Casa Dom Macário. A ideia foi da Associação dos Antigos Alunos do Colégio de São Bento “ASBA”, que tinham como objetivo, desenvolver uma campanha permanente para educar jovens carentes, moradores dos bairros da periferia de São Paulo. Nesta época esteve a frente do projeto Dom Afonso Niessl.

Em parceria com o Instituto Jacques Maritain,[5] a Faculdade de São Bento promove o Café Filosófico. Este também é um evento concorridíssimo onde além de refletir sobre um tema pertinente, podemos apreciar um delicioso café com pão de queijo.

Fala-se até que no mosteiro há um túnel que faz a ligação subterrânea até a Catedral da Sé. não passa de uma falácia. Ou caso tenha existido, pode ter sido usado como protótipo para a construção do Metrô.

Como vimos, o Mosteiro de São Bento de São Paulo é testemunha de diversos episódios da Paulicéia de Mário de Andrade. Falta você conhecer estas histórias e este lugar sem igual no Centro da maior cidade do Brasil.

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[1] Teve, já em sua construção a 1ª piscina olímpica de São Paulo. Recebeu em 2009 a condecoração de “Escola Modelo de Educação Chinesa” do Ministério das Relações Exteriores do Governo Chinês.

[2] No Mosteiro continuaram os cursos internos de Filosofia. A Faculdade reiniciou o curso abaerto de Filosofia no ano 2000, obtendo notas máximas na avaliação no MEC. Teve início o mestrado em 2008 e o curso de Teologia em 2009.

[3] Rua Barão de Capanema, 416, Jardim Paulista, 3063-0522. www.mosteiro.org.br.

[4] Os equipamentos foram importados da Alemanha por Dom Miguel Kruse em 1921 e instalados em Arujá no ano de 1922. Tais equipamentos – Luneta, cúpula e outros – foram transferidos para a chácara do Alto de Santana em 1929, quando se construiu o observatório oficial de São Bento. Por diversos motivos o observatório cessou suas atividades na Década de 40 do Século XX. Hoje a cúpula do antigo Observatório de São Bento encontra-se no Observatório Astronômico de Diadema – SP, e a luneta no Observatório municipal de Piracicaba, também em São Paulo.

[5] O Instituto Jacques Maritain foi fundado no Mosteiro de São Bento de São Paulo e tem este como sede, onde se reúne uma vez ao mês. Atualmente é presidido pela Profª Drª Maria Luiza Marcílio, a qual também preside a Comissão de Direitos Humanos da USP.

Ano Novo – 2010 – Mosteiro de São Bento de São Paulo

31 de Dezembro de 2009 – quinta-feira

 7h – Missa (a única do dia)

A Basílica fechará após a missa e só reabrirá às 16:00h.

16:55h - I Vésperas Solenes de Maria, mãe de Deus com Benção do Santíssimo Sacramento  

1º de Janeiro de 2010 – sexta-feira

 10h - Missa Solene – Maria, mãe de Deus (somente neste horário) 

16h55 - II Vésperas Solenes com Benção do Santíssimo Sacramento

Feliz 2010!

Santa Catarina Labouré – 31 de Dezembro

 

Santa Catarina Labouré nasceu a 2 de maio de 1809 em Fain-lès-Moutiers, filha de Pierre Labouré. Quando tinha nove anos sua mãe morreu, e Catarina, a pedido de seu pai, passou a cuidar de dois de seus irmãos. Sentiu uma forte vocação religiosa, entrou para as Irmãs da Caridade. Era extremamente devota, um tanto romântica, e dada a visões e intuições místicas. Foi através de um sonho que teve com São Vicente que ela escolheu a Ordem em que entrou. Tendo cedo perdido a mãe, era especialmente apegada à Virgem Maria.

Durante a noite 18 de Julho de1830, Catarina acordou depois de ouvir a voz de uma criança que dizia: irmã, todo mundo está dormindo, vem à capela, a Virgem Maria a espera. Acreditando na voz, Catarina segue a criança. Chegando à capela, Catarina vê a Virgem Maria ela continuou tendo estas visões até que em 27 de Novembro de 1830, a Virgem se apresenta como Nossa Senhora das Graças.

“A Santíssima Virgem apareceu ao lado do altar, de pé, sobre um globo com o semblante de uma senhora de beleza indizível; de veste branca, manto azul, com as mãos elevadas até à cintura, sustentava um globo figurando o mundo encimado por uma cruzinha. A Senhora era toda rodeada de tal esplendor que era impossível fixá-la. O rosto radiante de claridade celestial conservava os olhos elevados ao céu, como para oferecer o globo a Deus. A Santíssima Virgem disse: Eis o símbolo das graças que derramo sobre todas as pessoas que mas pedem”.

Nossa Senhora apareceu por três vezes a Santa Catarina Labouré. Na terceira aparição, Nossa Senhora insiste nos mesmos pedidos e apresenta um modelo da medalha de Nossa Senhora das Graças. Ao final desta aparição, Nossa Senhora diz: “Minha filha, doravante não me tornarás a ver, mas hás-de ouvir a minha voz em tuas orações”.

Somente no fim do ano de 1832, a medalha que Nossa Senhora viera pedir foi cunhada e espalhada aos milhões por todo o mundo.

Santa Catarina Labouré entrou para a glória a 31 de dezembro de 1876, com 70 anos de idade.

Foi beatificada em 1933 e canonizada em 1947 pelo Papa Pio XII.

Seu corpo encontra-se na Capela da Rue du Bac em Paris.

Vision – Filme sobre Santa Hildegard Von Bingen

Vision – Filme alemão de Margarethe von Trotta sobre Santa Beneditina Hildegard von Bingen

Uns conhecem seus ensinamentos sobre ervas medicinais; outros, suas composições musicais. Mas poucos se aprofundaram na personalidade de Hildegard von Bingen. Margarethe von Trotta filmou a sua biografia.

Margarethe von Trotta já adaptou para o cinema diversas biografias de mulheres ilustres. Mas nunca foi tão longe no passado como no caso de Hildegard von Bingen. A biografia dessa abadessa, que entrou para a história como visionária, compositora e mulher versada em medicina, pode ser vista agora – 830 anos depois – nas telas de cinema.

O filme Vision – Aus dem Leben der Hildegard von Bingen (Visão – Sobre a vida de Hildegard von Bingen) mostra um mundo diverso por trás dos muros de um mosteiro. Apesar das rigorosas normas eclesiásticas, Hildegard von Bingen conseguiu conquistar um espaço para si nesse ambiente marcado pela religião, algo mais do que incomum naquela época. Os atores usam roupas cinzentas, túnicas sem adornos, como as monjas e monges daquela época. O filme foi realmente rodado em mosteiros medievais.

Pensamento holístico com marca moderna

“Ela deve ter sido uma pessoa imensamente dinâmica”, comenta a diretora. E foi assim que ela retratou Hildegard, um papel desempenhado pela atriz Barbara Sukowa, que já havia atuado em sua produção sobre Rosa Luxemburgo.

A opção pela atriz não é má, pois ela transmite bem tanto o talento místico da freira como sua forma corajosa de abordar governantes e autoridades eclesiásticas – em terna humildade, mas com determinação na defesa de seus próprios interesses.

Seja para justificar a fundação de um mosteiro próprio ou para conseguir o acesso a importantes Bibliotecas, Hildegard von Bingen sabia impor sua vontade.

O que fascinou a diretora foram sobretudo duas facetas dessa personagem histórica. “Por um lado, seu pensamento holístico na medicina, a ideia de curar não só o corpo, mas também atentar para a alma, e por outro lado, como ela se refere aos elementos. E isso é o que estamos vendo hoje com a mudança do clima e as catástrofes climáticas. Os elementos são a expressão medieval do mesmo pensamento”, explica a cineasta.

Mais que uma conhecedora de ervas

Nos anos 80, Margarethe von Trotta já tinha a ideia de enfocar essa biografia incomum em um filme. O fato de ela ter encontrado um produtor interessado no projeto certamente também se deve à crescente popularidade de Hildegard von Bingen. Hoje, as farmácias vendem as ervas medicinais que foram pela primeira vez sistematicamente descritas e utilizadas por ela para fins medicinais.

No entanto, o filme Vision não mostra apenas os aspectos dos ensinamentos de Hildegard que mantiveram sua atualidade, mas também a pessoa por trás deles: tanto suas visões como suas relações com outras pessoas.

Um elenco de estrelas representa o ambiente de Hildegard von Bingen, uma personalidade religiosa que – a propósito – nunca foi canonizada. Hannah Herzsprung representa a noviça que entra no mosteiro, repleta de entusiasmo, e logo se torna amiga da abadessa, mais velha do que ela. Heino Ferch faz o papel do irmão Volmer, que sempre apoiou Hildegard na escritura de suas obras. E Devid Striesow é o imperador Frederico Barba-Roxa.

Pesquisa histórica

Contudo, Margarethe von Trotta não apostou apenas no elenco de estrelas, mas buscou autenticidade história no conteúdo e nas imagens. A cineasta investigou detalhadamente os escritos, uma biografia e inúmeras cartas de Hildegard von Bingen.

Cenas surpreendentes, como a das freiras cantando as peças de Hildegard em festividades, com cabelos soltos e belas vestes, têm base histórica. Ou a da doença de Hildegard, que provavelmente era uma forte enxaqueca, como se sabe hoje, algo que possivelmente explica as suas visões.

A direção de câmera de Von Trotta também foi influenciada pelas imagens que se conhecem da Idade Média. No entanto, nem sempre a sua decisão foi voluntária, confessa a cineasta. Afinal, em vestes monásticas semelhantes a uniformes, seria necessário fotografar de ângulo frontal, a fim de se reconhecer a pessoa.

“Isso me impôs um estilo que também tem um toque medieval”, declarou Trotta. Apesar desse estilo cinematográfico meio antiquado, a grande dama da mística medieval ainda nos tem muita coisa a dizer hoje.

Autora: Renate Heilmeier (sl)
Revisão: Augusto Valente

Fonte: DW

O primeiro Trailer tem legendas em Inglês, enquanto que o Segundo é um pouco mais longo, mas está na lingua original, o alemão.

almoço de fim de ano dos funcionários do Mosteiro de São Bento de São Paulo

Aos funcionários do Mosteiro um Feliz 2010!

Apresentação de fim de ano dos alunos do Colégio de São Bento

O Teatro de São Bento ficou lotado para apreciar os sucessos dos anos 70

O Desejo de um ano repleto de boas realizações

Dom Abade Mathias dá sua mensagem de fim de ano

Todos muito felizes no almoço oferecido pelos Monges

Estiveram presentes alguns ex-alunos do Colégio de São Bento

Após o almoço os Professores fizeram uma visita à Famosa Biblioteca do Mosteiro

Exposição “arte espiritualidade” no Mosteiro de São Bento de São Paulo

O projeto Arte-Espiritualidade é uma iniciativa dos três artistas contemporâneos José Spaniol, Marco Giannotti e Dom Carlos Eduardo Uchôa, OSB. Juntos, pensaram em desenvolver uma mostra tratando da espiritualidade com um foco atual, dentro de um espaço inusitado para uma mostra deste tipo, porém muito integrado a paisagem paulistana, que é o Mosteiro São Bento.

O Mosteiro é um edifício que marca a História dos paulistanos, e se impõe pela beleza de seu conjunto arquitetônico e artístico. Foi fundado, em 1598, pelo monge vicentino radicado na Bahia, Frei Mauro Teixeira, que construiu uma primeira capela no local até hoje ocupado pelos beneditinos. O Mosteiro de São Bento, Abadia de Nossa Senhora da Assunção, acompanhou a História espiritual, cultural e urbanistica da cidade de São Paulo, sendo hoje um marco histórico e uma presença atuante entre o povo paulista. Em 2007, inclusive, hospedou o Papa Bento XVI em sua visita ao Brasil.

Nessa mostra os artistas José Spaniol, Marco Giannotti e Carlos Eduardo Uchôa pretendem desenvolver projetos específicos para o Mosteiro e ocupar espaços distintos do prédio, proporcionando, ao público, não só a oportunidade de visitar a mostra, mas, também, a de entrar em uma parte privada do Mosteiro.
A exposição pretende ocupar todos os três andares, se esparramando pelas suas salas, Teatro, corredores, Biblioteca, Capela e outros espaços. Assim, as pessoas, ao percorrerem a mostra dentro desses espaços, poderão sentir a o estranhamento de vê-los ocupados por trabalhos contemporâneos de vídeo, pintura, escultura e fotografia.
Com isso, a idéia principal do projeto Arte- Espiritualidade é a de abrir ao público a discussão da arte como um meio de contato com a espiritualidade assim como o de retomar o diálogo com a religião que, por durante vários momentos da História mundial da Arte, propiciou o desenvolvimento de pesquisas imagéticas e foi um precursor da arte.
Além disso, a exposição proporcionará ao público em geral, gratuitamente, um contato inédito com o Mosteiro São Bento que possui, em suas dependências, um Colégio centenário  atuante e a Faculdade de Filosofia e Teologia de São Bento, a 1ª Faculdade de Filosofia da América Latina.

Local: Mosteiro de São Bento de São Paulo (Largo de São Bento, s/n, tel: (11)3328-8799

Data: abertura 25 de Janeiro de 2010; de Terça a Sexta-feira das 13:00 às 17:00h, Sábado e Domingo das 10:00 às 17:00h; até 21 de Fevereiro de 2010.

Entrada Franca

Multidão participa de missa pela família em Madri

Hoje, dia da Sagrada Família milhares de católicos europeus assistiram neste Domingo uma missa em defesa da família tradicional em Madri, na Espanha. O evento serviu como crítica às políticas liberais do primeiro-ministro espanhol, o socialista José Luis Rodríguez Zapatero.

A manifestação aconteceu na Praça de Lima e foi convocada pela diocese da capital espanhola e pela organização católica Camino Neocatecumenal.

A missa foi celebrada pelo cardeal Antonio María Rouco Varela, arcebispo de Madri, que também preside a Conferência Episcopal Espanhola.

Durante a missa, Rouco Varela afirmou que a família tradicional – “o verdadeiro matrimônio entre o homem e a mulher” – está ameaçada pela aceitação de “diversos modelos de família”, em uma referência à legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo na Espanha.

O arcebispo também criticou a lei que autoriza o aborto, e entrará em vigor na Espanha em poucos meses.

Fonte: AFP

Lançamento do novo livro do Prof. Francisco Catão – Espiritualidade Cristã

No próximo dia 7 de Janeiro de 2010, às 19:15h no Instituto Pio XI (UNISAL), haverá o lançamento do mais novo livro do Prof. Francisco Catão – Espiritualidade Cristã.

A obra explica a Teologia Espiritual como análise sistemática da espiritualidade cristã. Assim denominada, a Teologia Espiritual é uma das mais jovens dentre as disciplinas teológicas, mas também a mais antiga. Foi oficialmente introduzida no currículo oficial da Igreja Católica somente em 1931, por Pio XI (1922 1939), mas trata, na realidade, do que sempre constituiu a preocupação central dos primeiros autores cristãos durante todo o primeiro milênio: a vida voltada para a perfeita união com Deus, por Cristo e no Espírito.

O autor procura dilucidar os princípios que presidem o seguimento de Jesus no Espírito numa abordagem atualizada, que se quer fiel à grande Tradição do monaquismo, elaborada no século XIII por Tomás de Aquino.  

Francisco Catão é Doutor em Teologia pela Universidade de Strasbourg (França) e professor de Cristologia e Teologia espiritual no Instituto Teológico Pio XI, dos padres salesianos e na Faculdade de Filosofia e Teologia de São Bento em São Paulo. É também membro do Conselho Editorial de Paulinas, tendo publicado várias obras por esta editora, entre as quais Falar de Deus e A Trindade, uma aventura teológica.

Data: 7 de Janeiro de 2010 às 19:15h

Local: Centro UNISAL – Unidade São Paulo – Câmpus PIO XI
Rua: Pio XI, 1100 – Alto da Lapa
CEP: 05060-001 – São Paulo – SP
Telefone: (11) 36490200

Programa especial de Natal sobre o Mosteiro de São Bento – Programa Diálogo Nacional

Ruy Altenfelder recebe Dom Carlos Eduardo Uchôa Fagundes Junior, Diretor da Faculdade de São Bento de São Paulo. Assista essa entrevista na íntegra no www.dialogonacional.com.br  

Imagens exclusivas do quarto do Papa Bento XVI quando de sua visita ao Brasil em 2007 e da Famosa Biblioteca do Mosteiro, a mais antiga de São Paulo.